見ざる言わざる聞かざる

「猿も木から落ちる」「猿蟹合戦」「猿芝居」「猿知恵」「猿真似」「犬猿の仲」など、

どちらかと いえば余り「面白くない諺（ことわざ）や、たとえ」として扱われ、「さる、さる・・・。」と からかわれた経験は、同じ干支の人には少なからずあると思う。

　援護すれば、「猿の語源」は獣の中では、一番知恵が勝る（まさる）ことから付けられたという 説が有力であり、勿論１２支の中でも言えることで、それの「妬（ねた）み」からかもしれない。

　猿といえば、日光東照宮の猿の浮彫像が有名である。 赤ん坊期から妊娠期までの

８面のストーリーで成り立っ ている。

一番有名なのが、幼児期の「見ざる言わざる 聞かざる」の三猿のレリーフ像である。

そのいわれは、「物心のつく幼少期には、悪いこと を見たり、、言ったり、聞いたりしないで、良いもの だけを受け入れ、素直な心のまま成長せよという教え」なのだそうだ。この幼児期の教えに異議 を唱える人は多くいるが、それは別として、今の私の年齢の立場で考えてみた。

　「見る」とは、「現在を隅々までよく観察」し、「残り短い？将来を見る」「見えないものを見る」 つまり推察することである。自分のためではなく孫のために、見たくないものでも、三猿像の様に 目を押さえてはだめだ。視力はなくとも、しっかり見るのだ。

交通事故にもならないようにね！

　「聞く」は、「過去の多くの出来事を聞く」又「多くの大切な他人様の考えをよく聞く」「知識や教 えの話をもっともっと聞く」等、高齢者は若者より得意な分野だ。

ただし「将来のことを聞く」 ことは選挙公約のカラ手形や、詐欺や空耳もあり気を付けなければならない。単に「聞かない方が 良かった」場合もある。「雑音は聞こえる」で「音楽や自然の良い音の場合は聴く」である。 つまり、耳は、押さえたり、そば立てたりその都度の調整が必要となる。難聴でもいいが、 勝手難聴者と称したり、聞く耳を持たない頑固爺にだけはならないように。良い聞き手になろう。

　「言う」は自己主張である。「見る」と「聞く」は自分への影響だけで調整が効くが、「言う」は 喋ったお相手の、大事な他人様に、影響を与える。従って、特に高齢者には、難しいのがこれであ る。過去の自慢話は御法度！「喋っていいか、悪いか、一呼吸置くことも大事」。「言わない」のも ひとつの自己主張の表現であるが、もう一つ「目は口程に物を言う」これも考慮する必要がある。

ところで１５年前の甲申（還暦）の年、木目込みの「三猿像」の贈り物を頂き、玄関に飾っている。

「見ざる」「聞かざる」は通常の形であるが、 「言わざる」の手が口には行ってない。 「俗説の四ざる」の「せざる」の手の位置 でもない。

　腕を組んで、少し目が上を向い て何か考えているように見える。

　送り主は、私の性格をよく知っているようだ。

　　　　　　　　「あなたのお喋べりを止める事は出来ない。よ～く考えて喋れよ！」と。